【题记】恬静幽雅的苏州第十中学校园里，在剔透玲珑的瑞云峰畔，我们与我校校友、“诗性教育”先行者、原苏州第十中学校长柳袁照相约，聆听他讲述关于“诗性教育”的探索与实践。

他说，学校是美的，教育是美的，学校应该是一个有诗意的地方……

萌芽：曾经的曾赵园

1978年的春天，柳袁照踏进了曾赵园。作为恢复高考后的第一届大学生，他在常熟理工学院这处曾经的校园里，度过了难忘的大学生活，也开启了他的教育之路。

高等教育重新起步之初，办学条件很是艰苦。在后来的一篇散文《曾经的曾赵园》中，柳袁照曾回忆起当时简陋的教室、食堂，以及由教室改造的、可以住三十多人的“宿舍”。但艰苦从来不是什么可怕的事情，心中有“诗情”的人，在任何环境下都会发现生活的美好。

曾赵园是个典型的苏州园林，而且文化底蕴深厚。其中的曾园，曾是《孽海花》作者曾朴的家；赵园则是中国实业之父、中国商父盛宣怀的家。在柳袁照的眼中，曾赵园充满着诗情画意。教室与食堂间的池塘，塘上的九曲回廊，池边琴房里悠扬的琴声，春天水面上嫩绿的荷叶，夏天满塘摇曳的荷花，以及每天日出日落时的朝霞和晚霞，都被他望在眼中，记在心里，无时或忘。

还有那些来自各地，年龄参差不齐，但一个个充满激情且博学多才的老三届同学。他们和柳袁照一起，共同演绎了一段最淳朴的校园生活。学校应该是一个有诗意的地方，这诗意所蕴，不只在亭台楼阁、花草树木，还在于生活在校园里的人，以及发生在其中的所有美好的故事。

曾赵园的求学生涯，于柳袁照而言，是一段有着非凡意义的岁月。在《曾经的曾赵园》一文中，对于作为自己母校旧址的曾赵园，他后来说，到这里来，已是一种期待，是心中的一份念想。因为他的诗情在这里涌动、蓄积；他关于学校、教育的所有美的、诗意的理念也在这里萌芽、生长。

二十多年后，当他成为苏州第十中学的校长时，这份对曾赵园从未中断过的念想，让他开启了“诗性教育”的实验，打造了“最中国”的校园。

积淀：岗位成才

柳袁照对于诗歌的喜爱出自天性。早年读书时，他甚至上任何课都会把与诗歌有关的书放在课桌上，还曾多方搜集杜甫的诗作及研究资料，准备做研究杜诗的专家。

但走出大学校园的柳袁照，却并没有让自己只是简单地成长为一位诗人。因为从此走上教育工作岗位的他，有着一个更为笃定的理念：必须要岗位成才。“无论在什么岗位上，都应该认真地做好这个岗位上的工作。”他说。

柳袁照的教育职业生涯可以分为三个阶段。最早12年做中学语文老师，然后11年在苏州市教育局做行政工作，再然后做了15年苏州第十中学的校长。无论在哪个岗位上，他都坚持“岗位成才”的理念，兢兢业业做好本职工作。前两个阶段的工作中，他甚至一度把对于诗歌的情感“冷冻”起来，只为让自己成为一名合格的教育工作者。

在中学教师岗位上，1989年他的语文论文获得了全国二等奖。他还参加苏州市德育论文竞赛获得过一等奖。他任教一个班级里，曾有两个学生获得全国创造杯特等奖。

在教育局岗位上，他潜心研究国家、江苏省以及苏州市的教育政策，参加过全国教育的重大研究课题，锻炼了宏观的教育思维，后来还根据工作经验写了《凝眸苏州教育》，对苏州市的基础教育、职业教育、高等教育以及成人教育作出准确判断。

表面上看，这两段工作经历中，柳袁照“冷冻”了自己洋溢的诗情。但诗性从来有如跳动的火焰，又如何能够轻易消逝？关于“岗位成才”的理念，柳袁照还有着更具深远内涵的诠释：“个人的爱好，一定要和岗位结合起来，真正的理想才能够实现。”

先前的两段工作经历，为柳袁照下一步的教育工作打下了坚实的基础。这之后，他将迎来内心诗性的“复苏”。当曾赵园与苏州十中相遇，一样充满诗意的校园，一样淳朴的校园生活，似乎是归来，却又从未离开的他，成为了一名诗人校长，走出了一条“诗性教育”之路。

实践：最中国与诗性教育

“这个园子的诗情画意，以及文化底蕴，唤醒了我之前沉睡的诗意。”柳袁照说，“然后我写下了到十中后的第一首诗。诗题是《风景》。”

过去的我是一只不疲倦的鸟

一朝醒来我突然变成了一棵树

一棵再也不走

再也不顾盼

再也不漂泊

再也不浪漫的树

从鸟变成树

是一种痛苦

一种失落

一种悔悟

是与天地的默契

也许我会天长地久地站成一块化石

也许我会站成一道风景

《风景》写出了柳袁照一度“忘却”诗歌，但诗意又最终在沉睡之后苏醒的心境。从“一只不知疲倦的鸟”到“一棵再也不走的树”到“一块化石”，再到“站成一道风景”，物象与意象变幻的字里行间，可以清晰地感受到他的缱绻诗情，以及对于教育事业的执着坚守。

外界对于苏州十中的评价，可以概括为七个字，“最中国”和“诗性教育”。

柳袁照用三个关键词阐释了“最中国”的涵义：“质朴大气”“真水无香”“倾听天籁”。校园建设上，他以吴文化、苏州园林为风格基础，全力保留明清、民国以来的古老建筑，让整个校园无论从哪个角度望过去都是一幅完美的图画，一砖一瓦，一草一木，都浸润着本土传统优秀元素，展示出中国文化自觉的精神。

而于传承、弘扬校园的文化精神之外，柳袁照还有一个梦想，就是在这里做中国真正意义上的基础教育。他真诚地希望：“在最微观的学校领域内，实现我们民族的教育理想。”缘着这个愿望，他赋予他所推行的教育实践三个核心关键词：本真、唯美、超然，并在这个基础上提炼形成了他的“诗性教育”理念。

柳袁照认为，“诗性教育”不是简单的说教，而是让学生顺其自然发展的一种契机，是以培养学生有情怀、有担当、有原创品性为目标的一种直抵心灵的教育路径。

“我当十中校长期间，几乎所有的师生都可以写诗。”柳袁照说，“但我跟他们讲，写诗不重要，成不成为诗人不重要，重要的是拥有诗人的情怀，是拥有一种不雕琢、不做作的体现本真本色的淳朴的赤子品性。”

视野：边界上的诗人校长

很多人都说，柳袁照是一位诗人校长。

这个称谓形象地诠释了柳袁照所执守的“岗位成才”理念。正是因为把自己满腹的诗情，与校长的岗位结合起来，他才会去用心呵护十中的古典园林之美，才会把百年校园的历史、文化融入每一个园林建筑的细节，并从中渗透出充满诗意的教育理念；他才会带领满园的师生去拥抱诗人的情怀，去追求赤子的品性；他才会让自己在理想和现实之间不断行走，努力做到成才与升学的平衡与协调发展。

柳袁照很喜欢教育家叶圣陶先生的一句话：国家把整个的学校交给你，要你用整个的心去做整个的校长。

“不仅仅是做学业上的校长，不仅仅是做校园里的校长，而是要做一个能够让学生在这里实现完整的、丰富的、美妙的校园生活的校长。”柳袁照说，“我们要尊重每一个校园里的人。他们每一个人都有完整的人生，因此我们的眼光不能只局限于学校工作范围内，要关注他们的生活，关注他们的人生。”

曾经有媒体让柳袁照评价自己是个怎么样的人。柳袁照为此写了一首诗，诗题是《边界上的人》。他解释说，人往往能在边界上获得最大的半径，因为东南西北你都能看得到；这也类似人们乘坐飞机飞行在高空中，在突破了山川河流的限制后，人的视野会变得更为开阔。

“做教育的立足点要好，既要有开阔的视野，也要有对岗位的虔诚之心，努力把自己的优势、特点发挥出来，融入本职工作中去。”柳袁照说。

在柳袁照看来，所谓“最中国”，所谓“诗性教育”，所谓“诗人校长”，其实都是一个意思：做教育首先是要做人。这个理念与校长有关，与满园的师生有关，与校园的全部文化传承有关。当所有这些相关的元素都深深地交融在了一起，教育便进入了她最美的境界。

就像他写过的一句诗：

“在这个园子里遇见你，是我幸福的开始。”